先天64卦卦序

  • 谁知道伏曦64卦的详细历史?

    伏羲64卦卦序探讨
    1--复 [地雷]2 -- 颐 [山雷] 3 -- 屯 [水雷] 4 -- 益 [风雷] 5 -- 震 [雷雷 ] 6 -- 噬嗑 [火雷]7 -- 随 [泽雷] 8 -- 无妄[天雷]

    9 -- 明夷 [地火] 10 -- 贲 [山火] 11 -- 既济 [水火]12-- 家人 [风火] 13 -- 丰 [雷火] 14 -- 离 [火火 ]15 -- 革 [泽火] 16 -- 同人 [天火]

    17-- 临 [地泽] 18 -- 损 [山泽] 19 -- 节 [水泽] 20 -- 中孚 [风泽] 21 -- 归妹 [雷泽] 22 -- 睽 [火泽] 23 -- 兑 [泽泽 ] 24 -- 履 [天泽]

    25 -- 泰 [地天] 26-- 大畜 [山天]27 -- 需 [水天] 28 -- 小畜 [风天] 29 -- 大壮 [雷天]30 -- 大有 [火天] 31 --夬 [泽天] 32-- 乾 [天天 ]

    33 -- 姤[天风]34 -- 大过 [泽风]35-- 鼎 [火风] 36-- 恒 [雷风] 37 -- 巽 [风风] 38 -- 井 [水风] 39-- 盅 [山风] 40 -- 升 [地风]

    41 -- 讼 [天水] 42 -- 困 [泽水]43 -- 未济 [火水] 44 -- 解 [雷水]45 -- 涣 [风水] 46 -- 坎 [水水] 47-- 蒙 [山水]48-- 师 [地水]

    49 -- 遁 [天山] 50 -- 咸 [泽山] 51 -- 旅 [火山] 52 -- 小过 [雷山] 53 -- 渐 [风山] 54 -- 蹇 [水山]55 -- 艮 [山山] 56 -- 谦 [地山]

    57 -- 否 [天地] 58 -- 萃 [泽地] 59 -- 晋 [火地] 60 -- 豫 [雷地] 61 -- 观 [风地] 62-- 比 [水地] 63 -- 剥 [山地]64-- 坤 [地地]

    以上伏羲64卦卦序由伏羲先天八卦次序推演而来。

    伏羲八卦(先天八卦)乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列。
    自震四至乾一,从爻象来看,震为一阳生,离兑为二阳生,乾为三阳生,反映了阳气上升的过程。
    巽为一阴生,坎艮二阴生,坤为阴极三阴生,反映了阴气上升的过程。

    按阳气从多至少(阴气由少至多)排列,顺序为:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
    按阴气从多至少(阳气由少至多)排列,顺序为:坤一,艮二,坎三,巽四,震五,离六,兑七、乾八。

    按春夏秋冬时间次序,伏羲八卦顺序应该是:震——离——兑——乾——巽——坎——艮——坤。
    震——离——兑——乾,表示阳气由弱至强的过程(阴气由强至弱)。

    巽——坎——艮——坤,表示阳气由强至弱的过程(阴气由弱至强)。

    坤卦是阴气达到极点,震卦是一阳初生。

    乾卦是阳气达到极点,巽卦为一阴初生。

    震卦又可一分为八,按阳气由少至多在上面重叠:坤一,艮二,坎三,巽四,震五,离六,兑七、乾八。就可以得到:1 --复 [地雷]2 -- 颐 [山雷] 3 -- 屯 [水雷] 4 -- 益 [风雷] 5 -- 震 [ 雷 ] 6 -- 噬嗑 [火雷]7 -- 随 [泽雷] 8 -- 无妄[天雷]

    同理,离卦又可一分为八,按阳气由少至多在上面重叠:坤一,艮二,坎三,巽四,震五,离六,兑七、乾八。就可以得到:9 -- 明夷 [地火] 10 -- 贲 [山火] 11 -- 既济 [水火]12-- 家人 [风火] 13 -- 丰 [雷火] 14 -- 离 [火火] 15 -- 革 [泽火] 16 -- 同人 [天火]

    兑卦一分为八,按阳气由少至多在上面重叠:坤一,艮二,坎三,巽四,震五,离六,兑七、乾八。就可以得到:17-- 临 [地泽] 18 -- 损 [山泽] 19 -- 节 [水泽] 20 -- 中孚 [风泽] 21 -- 归妹 [雷泽] 22 -- 睽 [火泽] 23 -- 兑 [泽泽] 24 -- 履 [天泽]

    乾卦一分为八,按阳气由少至多在上面重叠:坤一,艮二,坎三,巽四,震五,离六,兑七、乾八。就可以得到:25 -- 泰 [地天] 26-- 大畜 [山天]27 -- 需 [水天] 28 -- 小畜 [风天] 29 -- 大壮 [雷天]30 -- 大有 [火天] 31 --夬 [泽天] 32-- 乾 [天天]

    从巽卦开始至坤卦,是阳气由强至弱的过程(阴气由弱至强)。所以重叠次序应该是:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

    所以,巽卦一分为八,按阳气由多至少在上面重叠:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。就可以得到:33 -- 姤[天风]34 -- 大过 [泽风]35-- 鼎 [火风] 36-- 恒 [雷风] 37 -- 巽 [风风] 38 -- 井 [水风] 39-- 盅 [山风] 40 -- 升 [地风]

    坎卦一分为八,按阳气由多至少在上面重叠:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。就可以得到:41 -- 讼 [天水] 42 -- 困 [泽水]43 -- 未济 [火水] 44 -- 解 [雷水]45 -- 涣 [风水] 46 -- 坎 [水水] 47-- 蒙 [山水]48-- 师 [地水]

    艮卦一分为八,按阳气由多至少在上面重叠:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。就可以得到:49 -- 遁 [天山] 50 -- 咸 [泽山] 51 -- 旅 [火山] 52 -- 小过 [雷山] 53 -- 渐 [风山] 54 -- 蹇 [水山]55 -- 艮 [山山] 56 -- 谦 [地山]

    坤卦一分为八,按阳气由多至少在上面重叠:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。就可以得到:57 -- 否 [天地] 58 -- 萃 [泽地] 59 -- 晋 [火地] 60 -- 豫 [雷地] 61 -- 观 [风地] 62-- 比 [水地] 63 -- 剥 [山地]64-- 坤 [ 地 ]
     
    无论八卦,还是十六卦,三十二卦,六十四卦,都是由阴阳不断地一分为二开始的。

    为方便表述,阳爻“——”用“1” 表示,表示阳气。阴爻“- -” 用“0” 表示,表示阴气。

    那么,阴阳分四象,阳爻分阴阳为:10,11,表示少阴,太阳,阳气由弱至强。
    阴爻分阳阴(注意没写错)为:01,00,表示少阳,太阴,阴气由弱至强。

    少阴再分阴阳,100,101,就是震卦,离卦。
    太阳再分阴阳,110,111,就是兑卦,乾卦。
    震卦,离卦,兑卦,乾卦——阳气由弱至强。

    少阳再分阳阴,011,010,就是巽卦,坎卦。
    太阴再分阳阴,001,000,就是艮卦,坤卦。
    巽卦,坎卦,艮卦,坤卦——阴气由弱至强。

    同理,八卦还可分为十六卦,三十二卦,有兴趣的朋友可以按照上面顺序自己推演。
    同理,64卦还可分为128卦,256卦,以致无限推演下去。

    当初,周文王就是这样推演的。

    可惜,不知是周文王,还是孔子,打乱了这个自然次序,非要引入人文观点,牵强附会地从乾坤卦开始。

    现在流传的64卦卦序,违背了质量互变规律,违背了春夏秋冬的时间次序。

    我推荐的64卦次序,符合的邵雍的64卦圆图规律,并且明确提出八卦从震卦开始,
    64卦从复卦开始。

    明白了道理,其实多少卦都无所谓,其表现的规律就是:阴极阳生——阳气逐渐发展到极点——阳极阴生——阴气逐渐发展到极点——阴极阳生。

     伏羲64卦卦序,讲的是对立统一规律,质量互变规律,否定之否定规律。

    对于周易,没必要搞得那么神秘,那么复杂。

  • 一分钟巧记六十四卦卦序,六十四卦的卦名

    提起一分钟巧记六十四卦卦序,大家都知道,有人问六十四卦的卦序,另外,还有人想问六十四卦是怎样排列的,你知道这是怎么回事?其实朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版,下面就一起来看看六十四卦的卦名,希望能够帮助到大家!

    一分钟巧记六十四卦卦序

    卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬

    六十四卦卦序歌的介绍六十四卦卦序。

    对于周易八经卦多数人都耳熟能详,周易六十四别卦则少有人能准确记忆和,六十四卦卦序歌就是为了方便学习记忆。速记六十四卦顺口溜卦名。

    六十四卦速记法、六十四卦卦序歌

    内容来自用户:VSoftVSoft

    态就会出现。13.天火同人「天」「火」如太阳,永远对万物一视「同人﹙同仁﹚」。14.火天大有:太阳的「火」从「天」照耀大地,促进植物的成长,使农人「大有」收获。15.地山谦:大「地」有「山」一般高,但是很「谦」虚的贵人,往往是个伟人。16.雷地豫:春天的「雷」打到「地」上,农人就「豫」﹙预﹚期有好秋收。17.泽雷随:水草丰盛的湖「泽」突然有巨「雷」摧击,鱼族的美景「随」被了三十句算命金口诀。

    一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦的卦序

    六十四卦的卦序排列的原理是什么?研究透了就是废人。

    《系辞下传》揭示了你的问题,它是按64卦排下来的,一篇文章

    朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版

    如何快速的记牢六十四卦的卦名及卦意

    不要特意的去记,要先把握其每卦主要大意,并尽量用卦中的思想来解释日常周围的事物,只要解释的不顺便,就看书去思考,这样,当你对其熟练运用之时就是你对其真正熟记之际.(手的字,很简略,希望对你有帮助)

    六十四卦卦序歌的序号

    六十四卦的名称(要带拼音)64卦速记口诀。

    一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦是怎样排列的

    64卦 有没有什么好的记忆口诀学必背歌诀。

    如何快速记住六十四卦名

    》体系看,卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的,64卦的排列顺序体现了对应,一般是互为综卦排在前后位置。唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦,非覆即变”。就是说每一组卦的两卦之关系不是覆(两卦卦画相颠倒),如屯与蒙,困与井;就是变(两卦卦画完全相反),如坎与离,中孚与小过。易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上,如乾与坤、泰与否、剥与复、损与益、革与鼎、既济与未济即是,它们之间都阳的协调与,相反相成。不仅如此,64卦也构成一个的整体:上经始于乾坤,终于坎离。“乾、坤者,之本始,万物之祖宗,故为上篇之始而尊之也。离为日,坎为月,日月之道,之经,所以始终万物,故以《坎》《离》为上篇之终也。”《序卦传》给我们描述了万物生于天地,经过蒙昧时期的成长,最后活生生地展现出来;下经34卦从咸恒开始,咸为交感,喻指男女婚配交感;恒为恒久,喻男女白头到老。“有天地然后有万物,有万物然后有男女”(《序卦传》),从人到家庭、渐次展开,充满矛盾、纷繁复杂,既济与未济表示事物相对完成又没有终止,无穷无尽。思维的性、系统性在这里得以清晰体现。如何记六十四卦卦序。

    以上就是与六十四卦的卦名相关内容,是关于六十四卦的卦序的分享。看完一分钟巧记六十四卦卦序后,希望这对大家有所帮助!

  • 八卦六十四卦速记口诀,如何快速的记牢六十四卦的卦名及卦意

    提起八卦六十四卦速记口诀,大家都知道,有人问六十四卦一共有多少种排法,也就是卦序,另外,还有人想问64卦 有没有什么好的记忆口诀,你知道这是怎么回事?其实朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版,下面就一起来看看如何快速的记牢六十四卦的卦名及卦意,希望能够帮助到大家!

    八卦六十四卦速记口诀

    不要特意的去记,要先把握其每卦主要大意,并尽量用卦中的思想来解释日常周围的事物,只要解释的不顺便,就看书去思考,这样,当你对其熟练运用之时就是你对其真正熟记之际.(手的字,很简略,希望对你有帮助)

    六十四卦五行及卦运快速记忆方法

    六十四卦卦序歌的序号一分钟巧记六十四卦卦序。

    六十四卦卦序歌的介绍

    对于周易八经卦多数人都耳熟能详,周易六十四别卦则少有人能准确记忆和,六十四卦卦序歌就是为了方便学习记忆。

    如何巧记六十四卦巧妙记忆六十四卦的口诀。

    八卦六十四卦速记口诀:六十四卦一共有多少种排法,也就是卦序

    其实就是两种排法,第一种就是周易的排法了,按宇宙万物生态发展的规律排了,比如,乾是第一卦坤是第二卦,就是先有天再有地,其他的类推了,在周易里都有解释的,第二种就是汉朝的京房的,把64卦分成八个宫,按五行来排的。不同的动变爻组合,好像有一千多种卦象。

    先天八卦,后天八卦,六十四卦图的卦序是怎么来的?64卦口诀。

    朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版

    先天伏羲氏创的,后天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的,卦序没什么先后顺序,不过《周易》说挂上面有说,现在经研究挂名没什么太大的含义

    八卦六十四卦速记口诀:64卦 有没有什么好的记忆口诀

    六十四卦速记法、六十四卦卦序歌

    内容来自用户:VSoftVSoft六十四卦详解断卦口诀。

    态就会出现。13.天火同人「天」「火」如太阳,永远对万物一视「同人﹙同仁﹚」。14.火天大有:太阳的「火」从「天」照耀大地,促进植物的成长,使农人「大有」收获。15.地山谦:大「地」有「山」一般高,但是很「谦」虚的贵人,往往是个伟人。16.雷地豫:春天的「雷」打到「地」上,农人就「豫」﹙预﹚期有好秋收。17.泽雷随:水草丰盛的湖「泽」突然有巨「雷」摧击,鱼族的美景「随」被了

    八卦六十四卦速记口诀:朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版

    六十四卦卦序歌中下经的第一句是六十四卦手掌速记方法。

    有天地,然后有万物。

    夫妇之道,不可以不久也,故受之以恒。

    六十四卦图和卦序不一样,为什么?

    六十四卦图是八宫卦(纳甲中是以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦为八宫,又以这八卦为每宫首卦。)相乘而为六十四成卦。

    卦序是天地,天地,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。

    混屯初开。故而,卦序是,乾坤屯蒙需讼师。。。。

    卦序不一样的现象,很正常。因为古代的书籍,写书的时候都是用竹简或木牍一支一支地来写,然后一个一个地再穿连起来。秦始皇焚书坑儒的时候,大部分儒家经典都被烧了。惟被保留下来。简册辗转流传,便有散断的现象发生,于是后来编书的人再把它编在一起。再编的时候,原初的卦序就被打乱了,《》当然有最初的卦序。但因年代久远加上散断现象的发生,卦序只有一个大概的情景。到汉代《易》在数术方面有较大的发扬,很多易学家(主要是象数方面),根据自己的理解来编排卦序,比如京房、东方朔等人都有这方面的著作。《》有很多版本,不光是与“六十四卦图”的卦序不一样,就是《》各种版本之间的卦序,也不完全相同。——这没有什么好奇怪的!六十四卦速记口诀上卦下卦。

    就是到今天,专家们也不知道《》64卦的最初的卦序究竟怎样,而只知道八卦的卦序的大致情景。究竟是乾卦在前,还是坤卦在前,也是有争论的。好在:《》是一卦一象,没有必然的严格的逻辑关联。序不序的不是特别当紧。速记六十四卦顺口溜卦名。

    以上就是与如何快速的记牢六十四卦的卦名及卦意相关内容,是关于六十四卦一共有多少种排法,也就是卦序的分享。看完八卦六十四卦速记口诀后,希望这对大家有所帮助!

  • 易经六十四卦卦辞

    易经六十四卦的卦辞 不知道你提问什么?如果想看看《易经》六十四卦的卦辞,可以直接百度搜索,很容易。
    如果是想问:如何理解“卦辞”?
    那么,我简单地说几句。卦辞是对某一卦的概括,也就是说这一卦的大意是什么。比如《乾为天》。大意是:天无实形,虚气充盈,促成天体。
    再如,《坤为地》。大意是:从天化气,阴阳酝酿,始而为地。
    天独有其一,地则不计其数。譬如地球、月球、太阳等等。
    先有天,后有地,地从天,万物在天地间逐渐形成。 《道德经》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。“
    又如,《水雷屯》。大意是:万物酝酿形成之初,艰难而漫长的萌芽阶段。屯,代表艰难、起步、央求、向往。
    《屯》卦,前无古人,后有来者,在艰难中产生。例如,破土萌芽、发明原子弹、弃笔从戎、退伍经商。
    详细参阅我的博文
    实用六十四卦排列原理
    六十四卦不但有卦辞,还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。
    在实际的预测中,爻辞只能作为参考,不能以之为准。因为爻辞源于上古时期,依据当时人们的伦理观念、社会状态而写。现在人们的观念与当时区别很大,所以,依据爻辞断卦,不会准确。

    求八卦中六十四卦的卦辞及解说 第1卦
    乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
    第2卦
    坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。
    第3卦
    水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。
    第4卦
    山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。
    第5卦
    水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
    第6卦
    天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
    第7卦
    地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
    第8卦
    水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。
    第9卦
    风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。
    第10卦
    天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦 象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
    ......>>

    图解易经六十四卦的内容简介 《易经》是一本关于“卜筮”的书,《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦,六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞,其中蕴藏着丰富的哲理,可以很好地使人把握未来,引领人们走向成功。正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知,所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的,以期能占断天机,破解人生诸多谜题。在这其中,成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者。同时还加入了原书中没有的婚姻、比赛、天气等不同事情的预测方法,方便读者活学活用。下篇为原书的卷三、卷四,翻译了原书对六十四卦的逐一讲解,并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理,使读者查阅起来更加方便。在最后的附录中,《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容,主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀,以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求。

    六十四卦中所有的凶卦 周文王六十四卦
    用六枚硬币即可字为O,面为X
    一、 乾为天卦:oooooo
    卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
    推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。
    二、 天风(女后)卦:ooooo×
    卦辞:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。
    推断:功名有成,家宅平安,失物得见,占病无妨。
    三、 天山走遁卦:oooo××
    卦辞:浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。
    推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心。
    四、 天地否卦:ooo×××
    卦辞:虎落陷坑不堪言,前进容易退后难。谋望不遂自己便,疾病口舌有牵连。
    推断:占财可成,贵人远行,出行不宜,事事晚成。
    五、 风地观卦:oo××××
    卦辞:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹳。虽然同处心生恶,卦外逢之事非轻。
    推断:先难后易,谋事不易,交过节令,忧愁变喜。
    六、 山地剥卦:o×××××
    卦辞:花遇甘露旱逢河,生意买卖利息多。婚姻自有人来助,出门永不受折磨。
    推断:占讼得利,占病即愈,占信见得,谋事得意。
    七、 火地晋卦:o×o×××
    卦辞:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,谋望求财皆如意,这个运气也算好。
    推断:进退两难,不敢强辩,拨云见日,该你出现。
    八、 火天大有卦:o×oooo
    卦辞:砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消。婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃。
    推断:恍惚不做,拿稳下手,若求名利,到处自有。
    九、 兑为泽卦:×oo×oo
    卦辞:这个卦象真有趣,觉着做事不费力。休要错过这机会,事事就觉遂心意。
    推断:口舌消散,疾病痊愈,求财到手,谋事遂心。
    十、 泽水困卦:×oo×o×
    卦辞:时运不来有人欺,千方百计费商议。明明与你说好话,撮上杆去抽了梯。
    推断:当交君子,莫听小人,凡事谨慎,永不受穷。
    十一、泽地萃卦:×oo×××
    卦辞:鲤鱼化龙喜气来,口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散,祸门闭来福门开。
    推断:鲤鱼化龙,喜气重重,求财到手,做事有功。
    十二、泽山咸卦:×ooo××
    卦辞:脚踏棒槌转悠悠,时运不来莫强求。幸喜今日时运转,自有好事在后头。
    推断:谋望有成,出门可行,走失来信,疾病安宁。
    十三、水山蹇jian卦:×o×o××
    卦辞:大雨倾地雪满天,路上行人苦又难,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。
    推断:行人未至,投向无门,好事难成,求名不准。
    十四、地山谦卦:×××o××
    卦辞:天赐贫人一封金,不用争来二人分。彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。
    推断:婚姻遂意,出外得地,交易合伙,无不吉利。
    十五、雷山小过卦:××oo××
    卦辞:行人路过独木桥,心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去,慢行一步不安牢。
    推断:求财到手,官事平常,目下不吉,交节自强。
    十六、雷泽归妹卦:××o×oo
    卦辞:求鱼须当向水中,树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意,劳而无功事不成。
    推断:月令不好,做事颠倒,打算到手,遂心的少。
    十七、离为火卦:o×oo×o
    卦辞:占此卦者遇天宫,富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆,愁闲消散主平安。
    推断:月令皆善,诸事方便,出门见喜,灾消病散。
    十八、火山旅卦:o×oo××
    卦辞:飞鸟树上筑高巢,小人使计用火烧。如占此卦大不利,一切谋望枉徒劳。
    推断:求财费力,行人未还,走失无信,找事也难。
    十九、火风鼎卦:0×000×
    卦辞:若占此卦喜自然,求名求利两周全。婚姻合伙皆如意,生意兴隆乐自然。
    推断:出门有益,交易可成,官事无妨,诸事安宁。
    二十、水火未济卦:o×o×o×
    卦辞:太岁入运事多愁,婚姻财......>>

    易经六十四卦的卦序规律 《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的,前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点,但它们与64卦的联系却显得附会。后来,有人对64卦提出了“两两相偶,非反即覆”的概念,可谓是一个大的进步,它指出了64卦的一些内在联系。但这一概念也有缺陷,就在于它的提法“只见树木,不见森林”,没能系统地解决《易经》的卦序问题。易松云先生站在前人的基础上,对64卦的卦序提出了全新的认识,下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性:

    易经六十四卦中的变爻,只看变爻所在的爻辞,而不用看变之后得到的卦的卦辞吗? 前者为当下情况后者为事情变化结果。个人看法是这样。如前者没有符合当下卦象,那么后者为失准。

    易经六十四卦 易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正
    上上卦
    象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
    这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳
    和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示
    吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
    第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
    上上卦
    象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。
    这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万
    物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情
    温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵
    循正道,获取吉利。
    第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰
    下下卦
    象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。
    这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象
    丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应
    运,必欣欣向荣。
    第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
    中下卦
    象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。
    这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦
    形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,
    因此,具有启蒙和通达的卦象。
    第5卦水天需(需卦)守正待机
    中上卦
    象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。
    这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以
    刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
    第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
    中下卦
    象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。
    这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险
    陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
    第7卦地水师(师卦)行险而顺
    中上卦
    象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。
    这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,
    喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,
    因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
    第8卦水地比(比卦)诚信团结
    上上卦
    象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。
    这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依
    赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精
    诚团结的道理。
    第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进
    下下卦
    象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。
    这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦
    名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。
    第10卦天泽履(履卦)脚踏实地
    中上卦
    象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。
    这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:
    “履(踩)虎尾、不A(......>>

    易经卦辞谁写的? 5分 文王作卦,周公作辞。
    单说易经,分三种,俗称三易:连山易(神农时代,艮卦开头),归藏易(皇帝时期,坤卦开头),和周易(乾卦开头),不过前两者失传了,所以大家说的易经一般指周易
    现在大家看到的易经《周易》内容上分为两部分易经和易传:上部分为本经-周易,易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞。下部分为易传,易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明。
    大体上,比较明确的作者如下:
    八卦:(2的3次方)乾坎艮震巽离坤兑这图片是伏羲做的
    六十四卦:(2的6次方)图是周文王画的。史书说:文王拘而演周易。
    卦辞:作者应该是文王或者周公中的一个,考虑到周公这位文化集大成者,周公的可能性极大。文王应该是画卦,周公做辞。所以周公也是四圣之一。
    爻辞:作者应该是一个团体,是周朝的占卜者们集体创作,而且不是同一个时代创作的。很有可能周公起到了很大的作用。
    典型的证据如下:《周易》六十四卦中第三十六卦。《明夷》,其爻辞中
    六五:箕子之明夷,利贞。象曰:箕子之贞,明不可息也。
    既然谈到了箕子,那么很有可能是周灭商以后,这个时候,文王早就去世了。
    丁外一个卦
    《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
    康侯:指周武王的弟弟康叔封。
    所以,可见这段话的成熟时间肯定晚于周文王。
    不过箕子和康侯都是在武王时代的人物,所以爻辞出自周公之手也未必不可能。

  • 周易64卦是按什么排序的?

    这个问题大家聚讼纷纷,但没有圆满的解释。比较靠谱的是下面的说法:
    六十四卦排列的顺序。为了记忆,古人编了一首卦序歌:
    乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,
    同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,
    剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
    咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,
    蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,
    艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,
    小过既济兼未济,是为下经三十四。
    《周易》六十四卦的排列,有着内在的根据,按照古人说法,这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程,以乾坤为首,象征着世界万物开始于天地阴阳,乾为阳,为天;坤为阴,为地。乾坤之后为屯、蒙,屯、蒙,象征着事物刚刚开始,处于蒙味时期。上经终于坎、离,坎为月,离为日,有光明之义,象征万物万事活生生地呈现出来。
    下经以咸恒为始,象征天地生成万物之后,出现人、家庭、社会,咸为交感之义。指男女交感,进行婚配。恒,恒久,指夫妇白头到老。社会形成以后,充满矛盾,一直到最后为既济、未济。既济,指成功,完成。未济表示事物发展无穷无尽,没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。

  • 一分钟巧记六十四卦卦序,六十四卦的卦名

    提起一分钟巧记六十四卦卦序,大家都知道,有人问六十四卦的卦序,另外,还有人想问六十四卦是怎样排列的,你知道这是怎么回事?其实朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版,下面就一起来看看六十四卦的卦名,希望能够帮助到大家!

    一分钟巧记六十四卦卦序

    卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬

    六十四卦卦序歌的介绍六十四卦卦序。

    对于周易八经卦多数人都耳熟能详,周易六十四别卦则少有人能准确记忆和,六十四卦卦序歌就是为了方便学习记忆。速记六十四卦顺口溜卦名。

    六十四卦速记法、六十四卦卦序歌

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    态就会出现。13.天火同人「天」「火」如太阳,永远对万物一视「同人﹙同仁﹚」。14.火天大有:太阳的「火」从「天」照耀大地,促进植物的成长,使农人「大有」收获。15.地山谦:大「地」有「山」一般高,但是很「谦」虚的贵人,往往是个伟人。16.雷地豫:春天的「雷」打到「地」上,农人就「豫」﹙预﹚期有好秋收。17.泽雷随:水草丰盛的湖「泽」突然有巨「雷」摧击,鱼族的美景「随」被了三十句算命金口诀。

    一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦的卦序

    六十四卦的卦序排列的原理是什么?研究透了就是废人。

    《系辞下传》揭示了你的问题,它是按64卦排下来的,一篇文章

    朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版

    如何快速的记牢六十四卦的卦名及卦意

    不要特意的去记,要先把握其每卦主要大意,并尽量用卦中的思想来解释日常周围的事物,只要解释的不顺便,就看书去思考,这样,当你对其熟练运用之时就是你对其真正熟记之际.(手的字,很简略,希望对你有帮助)

    六十四卦卦序歌的序号

    六十四卦的名称(要带拼音)64卦速记口诀。

    一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦是怎样排列的

    64卦 有没有什么好的记忆口诀学必背歌诀。

    如何快速记住六十四卦名

    》体系看,卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的,64卦的排列顺序体现了对应,一般是互为综卦排在前后位置。唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦,非覆即变”。就是说每一组卦的两卦之关系不是覆(两卦卦画相颠倒),如屯与蒙,困与井;就是变(两卦卦画完全相反),如坎与离,中孚与小过。易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上,如乾与坤、泰与否、剥与复、损与益、革与鼎、既济与未济即是,它们之间都阳的协调与,相反相成。不仅如此,64卦也构成一个的整体:上经始于乾坤,终于坎离。“乾、坤者,之本始,万物之祖宗,故为上篇之始而尊之也。离为日,坎为月,日月之道,之经,所以始终万物,故以《坎》《离》为上篇之终也。”《序卦传》给我们描述了万物生于天地,经过蒙昧时期的成长,最后活生生地展现出来;下经34卦从咸恒开始,咸为交感,喻指男女婚配交感;恒为恒久,喻男女白头到老。“有天地然后有万物,有万物然后有男女”(《序卦传》),从人到家庭、渐次展开,充满矛盾、纷繁复杂,既济与未济表示事物相对完成又没有终止,无穷无尽。思维的性、系统性在这里得以清晰体现。如何记六十四卦卦序。

    以上就是与六十四卦的卦名相关内容,是关于六十四卦的卦序的分享。看完一分钟巧记六十四卦卦序后,希望这对大家有所帮助!

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